Como identificar al cristianismo popular

Como identificar al cristianismo popular

Hay una frase que se quedo en mi mente leyendo a A.W. Tozer, y es "Cristianismo popular." No estaba alejado de la realidad este siervo de Dios cuando uso de esta descripción de lo que veía en varias iglesias de los Estados Unidos. Sin embargo hay una diseminación de éstas iglesias por todo el mundo hoy en día. ¿Como podemos identificar cuando nuestras iglesias están cayendo en este estatus?

Los primero que debemos contestar es: ¿El evangelio que se predica incluye el arrepentimiento? Hoy en día se tiene miedo a señalar el pecado, hasta se le esta llamando con términos como: errores, malas decisiones, metidas de pata. Todo esto tiene el objetivo de disminuir la parte desagradable del evangelio. Tenemos miedo de decirle a las personas que han ofendido a Dios y que han traspasado sus mandamiento colocándose en plena y franca guerra con Dios. La Biblia dice claramente "por cuanto todos pecaron..." no hay excepción a esto y el evangelio necesita ser expuesto con este señalamiento para hacer su obra de arrepentimiento en el corazón del hombre. Dejar este ingrediente afuera es como hacer galletas sin harina, lo que obtendrías algo diferente a una galleta, así es el evangelio que se predica sin el arrepentimiento. 

La segunda pregunta que debo de hacerme es ¿Hay compromiso en el evangelio que se predica? Dietrich Bonhoeffer escribió acerca de la gracia barata. Esta gracia es la gracia que no trae compromiso con el Señor. Debemos de entender algo; el evangelio debe de tener el mensaje del compromiso. Este evangelio demanda todo mi ser, demanda que Dios sea mi dueño, de hecho me vuelvo un esclavo de Cristo haciendo su voluntad donde quiera que el quiere y de la forma que el desea que lo haga. Este mensaje no es nada popular para las iglesias del evangelio popular, de hecho, ellas no demanda una entrega a Cristo sino por el contrario, una entrega a la denominación o a la iglesia local, o al pastor de la iglesia. En lugar de aprenderse la historia de su denominación o iglesia les seria mejor aprender las escrituras. Hoy en día se exige compromiso, si eres contratado en una empresa se te pide compromiso para cumplir con el horario que se te impone, cuando te casas le exiges compromiso de fidelidad a tu conjugue. Pero al pensar en las iglesias, no se les comunica a sus miembros el compromiso de seguimiento de los pasos de Jesús. Recuerda esto, fuiste salvo para ser como Cristo, no como tu pastor o alguno de tus lideres.

Una tercera pregunta que me lleva a identificar si se predica un cristianismo popular es ¿Se hace una exposición pura de la Palabra de Dios? Es muy triste que en lugar de llevar a las personas a un conocimiento de las sagradas escrituras se lleva a la los miembros de la iglesia a tener una vista ciega acerca de los que el pastor dice y que lo que predica es casi divino, evitando así a sus miembros a confrontar en las escrituras si lo que su pastor expuso es una exposición de sus ideas o si es palabra de Dios. Cuanta falta hace en los púlpitos de hoy en día una exégesis profunda de la Palabra de Dios. Los miembros de estas iglesias al no conocer las escrituras creen que lo que se dice todos los domingos es palabra de Dios. Me recuerda la historia de las personas que contratan en los bancos y lo primero que hacen es que los tiene por tres días enteros contando dinero, a tercer día, se les coloca en algún fajo de billete a contar un billete falso. Las personas que logran detectar este billete falso son contratadas. Si la iglesia no ha tenido contacto con las escrituras ¿Como pueden saber si lo que les sirven desde el púlpito es genuino?

Una última pregunta que deberíamos hacer es ¿Predica mi iglesia el sufrimiento en Cristo? El Apóstol Pablo y Pedro escribieron inspirados en el Espíritu Santo que el verdadero cristiano sufre por Cristo. Al ser identificado como seguidor de Cristo vas a ser señalado, se burlarán por ti, posiblemente hasta sufras agresión física por se seguidor de Cristo. Hay países donde los cristianos están muriendo por su fe. El evangelio que no lleva esta esperanza y se enfoca completamente en la prosperidad; no es el evangelio de Cristo. Pablo mismo antes de decir "todo lo puedo en Cristo que me fortalece" escribió "en todo y por todo he sido enseñado, se vivir humildemente así como en abundancia." Debemos de enseñar que la riqueza y la escases son condiciones naturales del hijo de Dios. 

Mi propósito es animarte para buscar una iglesia que no predique cristianismo popular, si estas en una de ellas, debes de buscar a Dios en oración y pedirle que te conduzca a una donde seras retado y edificado. Que el Señor te bendiga en tu búsqueda.

La iglesia infiltrada.

Iglesia de Pergamo

Apocalipsis 2:12-17

Durante la segunda guerra mundial después del día D y la recuperación de Francia por los aliados, Hitler lanzó una ofensiva que tomo por sorpresa a Francia. Parte del éxito de esta operación fue una infiltración de soldados alemanes con uniformes americanos.
Ellos hicieron operaciones de sabotajes y emboscadas.
Pensando en la carta a la iglesia de Pérgamo, me doy cuenta que pasaba algo parecido. Esta iglesia estaba en una ciudad importante donde había mucha idolatría, se encontraban centros de adoración muy importantes a Zeus, Arenas, Baco, y fue la primera ciudad en establecer el culto al emperador en el año 29 a. C.
Una iglesia en una ciudad muy difícil por su idolatría, podemos decir que estaban en la linea de fuego.

Es curioso como se presenta el Señor, "El que tiene la espada aguda de dos filos". Esto representa un juicio inminente sobre los enemigos del Señor.

¿Como era esta iglesia ?
Era una iglesia que permanecía fiel, aun se predicaba a Cristo.
Tenia una fuerte oposición.
Antipas había muerto debido a esta oposición y había dado testimonio de fidelidad vr. 13
Se habla del trono de satanás en referencia posiblemente a un gran altar a Zeus que tenía esta ciudad, dando a entender la profundidad de la oposición que tenía esta iglesia.

¿Cual era el problema de esta iglesia?
Esta iglesia tenia infiltrados.
Primero habla de los que retienen la doctrina de Balam (Números 25: 1-3), refiriéndose a maestros que buscan provecho económico por medio del evangelio.
En segundo lugar habla de los nicolaitas en referencia a los maestros que permiten practicas inmorales dentro de la iglesia con el pretexto de la gracia.

El Señor hace un llamado a saber: Arrepiéntete vr. 16
Esta iglesia debe de sacar a estos infiltrados porque ellos van a recibir el juicio de Dios.

¿Cual es la recompensa?
1- Le daré de comer del maná escondido, en referencia a Cristo como el pan de vida. Habla de tener a Cristo en eterna comunión. Y
2- Le daré una piedrecita blanca. Los atletas ganadores en las olimpiadas antiguas recibían una piedrecita como señal de invitación al festejo en honor a los vencedores, lo cual es una figura de la invitación al festejo celestial.

Esta debe de ser una señal de alerta para cada uno de nosotros, como pastores y lideres es nuestra obligación el velar por descubrir a los infiltrados en nuestras congregaciones. Si los hubo entonces; los hay ahora. Por sus frutos los conoceréis.

El Factor de crecimiento

“La iglesia organizada esencialmente permanece sin cambio semana a semana, mes a mes, año tras año”       
Pastor Romeo Guevara

El día de ayer me reuní con una bella pareja que recién ha comenzado a congregarse con nosotros en la iglesia Pan de Vida. Compartimos unas dos horas platicando de los retos de la iglesia y algunas cosas que sentían diferentes con la nuestra. El hermano me comentaba que desde niño ha sido criado en la iglesia “cristiana” pero nunca alguno de los pastores se había acercado hablar acerca de cómo estaba desarrollándose su relación con Dios.

En medio de la plática mis hermanos me comentaban que lo principal de la iglesia era asistir fielmente y cumplir con su ministerio, si alguien faltaba al culto las hermanas le visitaban en la semana siguiente y si faltaba a su servicio (ministerio) sin justificación el pastor se encargaba de mandarle una advertencia con riesgo de ser expulsada de la iglesia. Casi no dormí de pensar en ¿qué clase de iglesia era esa? Pero ha hecho pensar en que es lo que hace crecer y madurar una iglesia.

Pedro escribe “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación” 2 Pedro 2:2

Lo que hace crecer una congregación es la Palabra de Dios. Con esto quiero aclarar a que significa la Palabra de Dios. Es la Biblia misma la que dará a cada creyente la madurez necesaria para madurar. No existe más.

Si lográramos que nuestras iglesias tengan el contacto fresco con la Biblia, haciendo que ella nos hable libremente lograremos tener madurez en nuestras congregaciones. Contésteme las siguientes preguntas ¿Cuántas personas en su iglesia apartan un tiempo  para leer la Biblia y tratar de escuchar la voz de Dios? ¿Cuántas personas en su iglesia han leído la Biblia al menos dos veces en su vida?

Este contacto diario con la palabra de Dios no debe de ser exclusivo de pastores y lideres, conozco algunos que su contacto con la Biblia es más académico que devocional. Cada vez que abrimos ese libro estamos abriendo la misma voz de Dios, nos muestra sus deseos, promesas, mandamientos y sus planes.

Entonces ¿Qué podemos decir de los sermones? ¿Se podrían considerar Palabra de Dios? Menciono esto porque está la creencia que las personas crecen a puro sermón.

Nuevamente me quiero referir a Pedro, note como tiene que ser esa leche para poder dar crecimiento, dice que esa leche (palabra) es NO adulterada. Y este es el gran problema. Muchos de los mensajes que se predican no son Palabra NO adulterada, son una mescla de versículos con mensajes positivos. Al decir esto quiero hacerlo con la mayor seriedad posible, muchos pastores no están predicando la Biblia, están predicando sus ideas y comentarios acerca de la Biblia. Predicar acerca de la Biblia es completamente diferente a predicar La Biblia, el primer caso es como diluir la leche con agua para poder temer más litros que vender. ¿Cuándo estás preparando el mensaje estas escuchando la voz de Dios o solo es un desarrollo lógico de tus ideas?

                A algunos pastores no les gusta predicar la Palabra porque es confortativa y a las personas no les gusta los mensajes así, no predican por temor a que las ovejas se vallan. Pues es mejor que se vallan a otro lado y trabajar con los que se queden, vas a hacer mas con los 20 o 30 o 50 que se quedan que con los 100 que no quieren nada con la Palabra de Dios. Tu fidelidad en con El Señor no con las personas y más aquellas que quieren imponer sus formatos a la obra del Señor.

En resumen hay un solo factor de crecimiento para la Iglesia y esa es la Palabra de Dios, esta palabra tiene que ser aplicada en dos formas 1- Contacto diario y personal y 2- Exposición pública y fiel de la Palabra de Dios desde el Púlpito.

Es mi sincera oración que asumas el compromiso que como líder y siervo de tu iglesia te corresponde y comiences tu crecimiento espiritual y el de tu iglesia como nunca antes lo has experimentado.

AMEN

Receta para una iglesia saludable

"Escribe al ángel de la iglesia en Efeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto: 
Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 
y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. 
Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 
Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 
Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. 
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios." 
Apocalipsis 2:1-7

Algunos piensan que tener una enorme iglesia es tener una iglesia saludable. Que equivocados están. En este pasaje El Señor mira a la iglesia de Efeso, la evalúa, la examina y da su receta para que la iglesia esté saludable.
Quiero pedirles que me acompañen en esta meditación de cuatro medidas que tenemos que tomar los pastores y los líderes para hacer de nuestras iglesias saludables. No veremos este pasaje desde el punto de vista tradicional sino desde una forma fresca.
Esta iglesia tenía cosas buenas, el Señor la elogia y señala cosas buenas. Lo primero que veo para tener una iglesia saludable es I- Trabajo arduo y paciente.
Estudios recientes demuestran que en las iglesias de cada cien miembros cince trabajan en algún ministerio, lo que lo hace una alarmante estadística.
Es triste ver en las iglesias solo un grupo de hermanos y hermanas llevando todo el peso de la obra, pero ¿que pasa con los demás?
Las características de este trabajo son dos: Primero es un trabajo arduo. La iglesia en Efeso trabajaba hasta el cansancio. La palabra en el griego es Kopos que denota golpe, azote; en pocas palabras es un trabajo que golpea, que agota como cansa una pelea de box de 12 asaltos.
Lo segundo a destacar es que este trabajo es un trabajo paciente (jupomone Gr.) que se traduce en algunos casos como perseverar. Una encuesta reciente hizo el sondeo de cuales eran las profesiones más difíciles, el resultado sorprendió a muchos porque la profesión de Pastor superó a la de policía, piloto en cuanto a dificultad. Y es que trabajar con personas es lo más difícil.

La segunda medida a tomar para tener una iglesia saludable es II- Sana doctrina. Esto se vuelva tan trascendental el día de hoy cuando vemos en las iglesias practicas que no se encuentran el la palabra de Dios. Ritos como el don del vomito, el gozo santo (donde la risa), sonidos de animales, don del bebe, el don del reposo, todos ellos no les encuentro definitivamente base bíblica creíble. Como líderes de nuestras congregaciones debemos de ser los filtros de las practicas en nuestras congregaciones. Lo mas triste es que el nuestros días las personas ya no disfrutan de la sana doctrina. Hoy en día pastores "motivacionales" son los mas escuchados, mensajes que te dicen: "saca el campeón que hay en ti" "tu eres un hijo de un gran rey así que vive como tal" Ellos olvidan exigir una vida de santidad y si bien es cierto que tenemos todos esas promesas que mencionan el problema es la orientación que ellos le dan.
Como alguien preocupado por mantener una iglesia saludable debes de examinar que la doctrina sea cien por ciento bíblica.

La tercera medida para tener una iglesia saludable es: III- Amor priorizado. En esto fallaba la iglesia de Efeso, el Señor les reclama que su primer amor se ha perdido. ¿Que significa esto del primer amor? ¿Quien ocupa el primer lugar en tu vida? ¿Es Dios el numero uno en tu vida?
En una reunión con varios pastores encontré que uno de ellos andaba en una de sus muñecas una banda que decía en ingles I´m second. (Yo soy segundo) Esta la tenia para recordarse su posición delante de Dios.
Una iglesia saludable ha puesto en primer lugar a Dios y está dispuesta en hacer la voluntad de Dios por que él es el primer lugar.

Por último la cuarta medida para tener una iglesia saludable es IV- Liderazgo confrontativo.
Los nicolaitas habían llegado y compartido las falsas doctrinas pero en esta iglesia tenían un grupo de hermanos que lucharon con la imposición de estas, a tal grado de desenmascarar a estos falsos maestros de la ley. La disciplina de estos fieles hermanos tuvo su fruto.
Como lideres llegaran días que tendrá que plantarse firme ante las falsas doctrinas y ejercer autoridad para mantener a la iglesia saludable.
Que Dios les use en cada uno de sus ministerio.

Predicado en Iglesia Bíblica Pan de Vida, Los Planes de Renderos el 15-07-2012

Somo paganos, pusimos el árbol de Navidad

Escrito por el Pastor Romeo Guevara, tomado de enrique60.wordpress.com

"Asi es mi esposa y mi hijo y mi suegra decidieron desafiar a Dios y no resistieron la tentación de poner el árbol de navidad en casa". Uno de los símbolos navideños más atacados por algunas sectas y aun por cristianos mismos, es el árbol de Navidad. La acusación central es que muchas civilizaciones del pasado adoraban o incluían árboles en su tradición mitológica. En la antigua Babilonia, por ejemplo, se usaba un árbol como parte de una liturgia relacionada con el mito de la resurrección de Tammuz, una deidad pagana. Debido a esto concluyen algunos que el árbol de Navidad es pagano y se debe considerar como una ofensa a Dios. ¿Es válido este argumento? En realidad el razonamiento por el cual se llega a esta conclusión es erróneo. Lo único que prueba es que en ambas ocasiones un árbol era utilizado. En el estudio de la lógica, esto se conoce como la falacia de culpabilidad por asociación, en otras palabras, el árbol de Navidad es declarado culpable simplemente porque un árbol se utilizaba en una celebración pagana. Lo que debemos entender es que ciertas semejanzas en costumbres, tradiciones o ceremonias, no necesariamente significa semejanza en pensamiento o contenido. Permítanos usar una ilustración: cuando un cacique de los indios tarianos en el alto Amazonas muere, lo incineran y luego la tribu participa en una ceremonia donde se beben las cenizas de sus huesos mezcladas con vino. Ellos piensan que al beber la poción adquieren así el poder y la virtud del fallecido. Ceremonias como ésta son comunes en el mundo y en la historia. En algunas de ellas se llega hasta beber sangre. La pregunta que surge es: ¿Mancha esto de paganismo la celebración que los cristianos conocemos como la Santa Cena o Comunión? ¡Claro que no! Como tampoco el uso de un árbol en un rito pagano invalida el árbol de Navidad dentro de la tradición cristiana. Aún suponiendo que la costumbre del árbol de Navidad hubiera sido tomada directamente de una ceremonia pagana (lo cual no es cierto), cuando el cristianismo le atribuye otro simbolismo, la conexión con el paganismo queda cancelada. Desafortunadamente se llega hasta utilizar la Biblia para justificar la aversión por el árbol de Navidad, mediante el uso de textos aislados donde el contexto es totalmente ignorado por gente que se supone son maestros bíblicos. Uno de los pasajes favoritos es Jeremías 10:1-5, donde Dios condena la creación de ídolos permanentes hechos de los árboles del bosque. Asociar el árbol de Navidad con este pasaje es leer en el texto algo que no existe, lo que constituye una violación de las reglas de la interpretación bíblica. Además, el sentido común nos indica que el contexto del pasaje no puede tener ninguna conexión con la Navidad ni con el árbol, ya que la tradición del árbol comenzó en Alemania aproximadamente dos mil años más tarde, en el siglo XVI. Jeremías no está profetizando acerca del paganismo a 2000 años de distancia en el futuro, sino denunciando la idolatría desenfrenada de su época. El profeta escribe a sus contemporáneos cautivos en Babilonia y los insta a mantenerse incontaminados del ambiente pagano que los rodeaba. Ninguna interpretación bíblica legítima permite el torcimiento de este pasaje con el propósito de asociarlo con el árbol de Navidad. Pero alguien puede preguntar: ¿Por qué se habla de adornar un árbol en este pasaje? Obviamente el pasaje no tiene nada que ver con decorar un árbol. La advertencia está relacionada con esculpir un ídolo con la madera del árbol (v. 3). Mientras que los ricos podían fabricar ídolos de metales preciosos, los pobres tenían que contentarse con hacerlos de madera (Isa. 40:19-20). La referencia a que son adornados con plata y oro es clara referencia en el idioma original a que el ídolo tallado del leño era laminado o cubierto con una capa de metales preciosos (vs. 4, 9). Es posible que aun alguien pueda objetar: ¿Por qué Jeremías usa la palabras “leño” para referirse a un ídolo (v. 8)? Respuesta: El profeta está usando aquí una figura literaria llamada sinécdoque, en la cual se le da al producto terminado el mismo nombre del material usado en la fabricación. El leño se usa para esculpir un ídolo, y al ídolo, una vez terminado, se le continúa llamando “leño”. De la misma forma, la Biblia llama “madero” a la cruz donde murió Cristo, porque la materia prima que se usaba para hacer una cruz era un madero.
La creación del árbol de Navidad fue el resultado de la combinación de dos símbolos de matiz espiritual. El primero fue el árbol del Paraíso, que representaba el Árbol de la Vida (Génesis 2:9; 3:24). El segundo fue una repisa trian­gular decorada con motivos navideños, entre ellos la estrella que guió a los magos desde el oriente hasta Judea. De la combinación de estos símbolos, ambos de contenido espiritual, nació el árbol de Navidad. La tradición le adjudica a Martín Lutero la idea de agregarle luces, representando a Jesucristo, la luz del mundo. Como vemos, el origen del árbol de Navidad no tiene nada que ver con el paganismo ni con la idolatría. Sin embargo, a pesar de lo ya expuesto, nosotros respetamos la posición de aquellos que ven en el árbol de Navidad algo incompatible con la fe cristiana. Así mismo exhorto a estos hermanos a no juzgar a aquellos que incorporan el árbol a sus celebraciones. Los cristianos no debemos enfocarnos en diferencias de aspecto secundario, lo que en nada edifica, por el contrario, ocasiona contiendas.

Una Iglesia agonizante

Los mejores pacientes son los que no se quejan, y yo los tengo. Le decía un Doctor a un amigo.

- ¿Cual es tu especialidad? Preguntó el amigo.

- Soy Médico forense.

En el libro de Apocalipsis encontramos en el capítulo 3:1-6 el mensaje a la iglesia de Sardis. ¿Por que aseguro que es una iglesia agonizando? Porque el Señor Jesús mismo lo dijo en el Vr. 1 : "tienes nombre de que vives, y estás muerto".

Que sorpresa se han de haber llevado los de esta iglesia al leer esta carta. Ver que su Señor les está señalando su condición. ¡Estas muerto!.

¿Cuales son las señales de una iglesia moribunda como Sardis?


I- Costumbrismo.

La mayoría de matrimonios han caído en este problema. Cuando las cosas se hacen por rutina todo se hace por inercia. Esta vida costumbrista quita la espontaneidad en la pareja y ¿Adivinen adonde mas? Exacto. En la Iglesia también.

La palabra dice "que tienes nombre de que vives, y estás muerto" Vr. 1

Vemos una iglesia que parece viva, pero en realidad está muerta
Quiero pedirle un favor. Cuando este en la iglesia mire a las personas que están a su alrededor y vea cuantas de ellas están mostrando gozo en sus rostros. Si son pocos o ninguno, me parece mi amigo que estas en una iglesia agonizante. Otro favor. Enciende el televisor y busca los canales cristianos en el momento de la predicación y observa con atención cuantos de ellos están con alegría recibiendo la Palabra de Dios. Veo algunos que están abostezando y otros hasta dormidos.
¿Que paso? La costumbre los atrapó. Pero hay un grado mas peligroso en el costumbrismo y es cuando se vuelve una regla. Que cierto es el dicho "La costumbre se hace ley"

Un día martes en una iglesia se estaba por celebrar una reunión. El pastor había cambiado la forma en que se habían colocado las sillas cuando un líder de la iglesia se le acerca al pastor y le dice: Deje las sillas así como están. El pastor le pregunta ¿Pero por que? y el líder le responde. Porque siempre lo hemos hecho así.

Quiero preguntar ¿Por que asistes a la iglesia? (Si es que vas) ¿Cual es tu motivación? ¿Vas a ver una chica o un chico que te gusta? ¿A ver a tus amigos? Posiblemente estas haciendo las cosas por costumbre. Si en tu comunidad de Fe hay alguien que impone las cosas con el argumento de que si las han hecho siempre sin presentar un argumento basado en las escrituras, entonces hay una fuerte presunción de que estas en una iglesia agonizante.
O pensando en ti como oveja, si al momento de asistir a tu congregación no experimentas el gozo de encontrar al Señor, has caído en el costumbrismo.
Que Dios nos renueve el sentir por la congregación y un amor renovado por la presencia de Dios en mi congregación.

La segunda señal de una iglesia agonizante es:

II- Falta de santidad


El Señor les dice "Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras" Vr. 4¿Pueden observar la realidad de esta comunidad de fe? Dios les está declarando que la mayoría han manchado sus vestiduras.

Es lamentable la filosofía de algunas iglesias que basándose en el amor de Dios permite que sus miembros que dicen seguir a Dios vivan como ellos les paresca.
Hoy en día el mensaje de santidad es un tema con poca presencia, pero en realidad es una exigencia primordial para todos los discípulos de Cristo.

Hay pastores con tal que las personas no se vallan les dan "privilegios" sin antes haber trabajo en sus vidas y haberles dado crecimiento.
El el texto vemos al Señor haciendo un llamado de aliento a aquellos que le han honrado con una vida santa.
En este punto me pregunto ¿Como estas viviendo el cristianismo?
Cualquiera puede decir: ¡Eso que dice es imposible! Sin embargo veamos el texto "unas pocas personas no han manchado sus vestiduras" la Biblia me dice que si se puede.
Por último la tercera señal es:


III- Un abandono de las doctrinas bíblicas


El Señor hace una solemne recomendación a esta Iglesia "Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete"
Esta comunidad de Fe ha olvidado lo que había recibido y oido, las enseñanzas apostólicas han sido casi abandonadas. Posiblemente el gnosticismo temprano estaba penetrando en esta iglesia.
El día de hoy los pastores están olvidando el consejo de Dios y de vuelcan a la filosofía, al psicología y predicaciones motivacionales.
Harry Emerson Fosdick escribió por 1920 "El sermón es aburrido porque no tiene conexión con los verdaderos intereses del pueblo"

Esta filosofía ha estado permeando en los líderes de hoy queriendo satisfacer las necesidades de las personas y miran las iglesias con mentes consumistas dejando de lado la enseñanza de las doctrinas bíblicas (entre ellas la santidad)
El siguiente comentario de Bill Hybels me alarmó grandemente.

" las personas que no asisten ala iglesia hoy en día son los consumidores definitivos. Quizás no nos guste pero por cada sermón que predicamos ellos preguntan: ¿Estoy interesado en este tema o no? Si no lo están, no importa cuan efectiva sea su exposición; sus mentes se marcharán."

Esto me demuestra lo siguiente:

1- La iglesia (sus miembros) ha perdido la reverencia a la Palabra de Dios.
2- Los pastores (aun que no todos) han cedido ante el consumismo de sus ovejas y se han dado a predicar sobre temas "relevantes", por no decir motivacionales. Ellos están abandonando la predicación bíblica.


En el momento de abrir la palabra de Dios en tu iglesia ¿Se está predicando las palabra de Dios o solo se está proclamando ideas humanas? ¿Cual es tu actitud al momento de escudriñar las sagradas escrituras? ¿Acaso vamos a la iglesia con el deseo de escuchar la voz de Dios en su Palabra?
Si no es así lo mas problable es que formamos parte de una iglesia moribunda.
Que Dios tenga compasión de nuestras congregaciones y nos de un nuevo avivamiento que transforme nuestra pseudo cultura cristiana.
AMEN

¿Es la visión de Dios o la suya?

Quiero compartir el escrito del Pastor Romeo Guevara en cuanto a la visión. Lo considero retante y un paradigma para la iglesia de hoy en especial para los líderes.

¿Es la visión de Dios o la suya?

Un enfasis en la visión de Dios

Mateo 9:35-10:8 marca un punto clave en el ministerio de Jesús. Hasta este punto, Jesús llevaba a cabo su ministerio mientras los discípulos observaban. Lea este pasaje y observe el proceso y estrategia que adoptó Jesús al cumplir su visión dada por Dios. Cristo nos deja algunos pasos para nosotros hoy en día.

I. Entre en CONTACTO CON LAS PERSONAS.
Es decir PÓNGASE ACTIVO EN EL SERVICIO E INICIE CON OBEDIENCIA. “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas.” (9:35a) Jesús no se sentaba por el mar de Galilea esperando que las oportunidades ministeriales le vinieran. Él estaba afuera, hablando con la gente, interesándose en sus vidas. Él servía activamente a las personas donde ellas estuvieran. Debemos recordar que Dios normalmente comparte Su visión con aquellos que están obedeciendo en lo que ya saben hacer. Esto implica que una buena visión nace de la relación que tengamos con la gente y con su ambiente. La visión de nuestras vidas y ministerios no dependen de libros o de copias de otras visiones famosas. Una de las cosas importantes que debemos tener claro es que ninguna copia de modelos pueden ser adecuados a implementar en nuestros contextos. El problema de la mayoría de iglesias en nuestro contexto latinoamericano es que copiamos demasiado modas y metodologías totalmente extrañas a nuestra cultura. Lo que mayormente me preocupa hoy es que las iglesias de “éxito” son una copia de organizaciones gerenciales seculares y en su mayoría gerenciales americanas. Si usted quiere darle una visión a su congregación, equipo de trabajo o comité de ministerio, comience con motivarlos a que estén en contacto con la gente y con sus necesidades. Llámelos a un “recorrer las ciudades y aldeas”. Pero en segundo lugar…

II. Entre en CONTACTO CON LA PALABRA.Es decir COMUNIQUE LA REVELACION QUE YA TIENE. “Enseñando en las sinagogas de ellos, y predicando el evangelio del Reino.” (9:35) ¿Se ha dado cuenta que usted ya sabe el 95% de la voluntad de Dios? “¿Cómo?” tal vez se pregunte. Abra su Biblia. Dios revela el 95% de Su voluntad para nuestras vidas ahí, pero aun así, constantemente lo estamos hostigando por el otro 5%, como, quién va a ser nuestra pareja, qué carrera tendremos o cuál será nuestro futuro. Dios simplemente dice: obedece lo que ya conoces, y entonces yo te voy a mostrar más. Aquí quiero detenerme con relación a la forma en que declaramos nuestras visiones en la iglesia. Por un lado me he encontrado, que la visión se desprende del líder que comenzó la obra. Y en un alto porcentaje el asume o presume que fue Dios quien se lo dijo. Es por esa razón que podemos encontrar todo tipo de iglesias con visiones aquí y allá. Hace poco alguien me dijo que la iglesia a la que el asiste, el pastor recibió la visión de Dios, que le daría una iglesia en donde llegarían personas heridas y que el las iba a restaurar. Cuando me dijo esto, le pregunté ¿si en realidad esa era la visión de la iglesia que Dios dejó en su Palabra? Es obvio que se molestó, porque estaba cuestionando la “visión sobrenatural” que Dios les había dado. Por otro lado oigo siempre tocante a las visiones, términos como (incluso este mismo hermano) “Dios me ha dado la visión de levantar un ministerio grande de jóvenes, o un ministerio gigantesco de empresarios, o un seminario a nivel mundial donde se capaciten miles y miles de siervos de Dios”. ¿Por qué todos tiene visiones “grandes e inmensas para la gloria de Dios”? Porque los términos son miles y miles de personas, miles y miles de edificios, miles y miles de convertidos. ¿Es porque reflejamos la excelencia para Dios al pensar en grande? Lo que me temo, es que detrás de esa “grandeza” para Dios, existe un deseo de sobresalir, de ser famoso y por sobre todo de una realización exitista al estilo del mundo empresarial. Piensen ustedes por un momento ¿Cuál era la visión máxima de Jesús? ¿Un ministerio gigantesco? Sí y no. Gigantesco en cuanto al alcance del ser humano, pero humillante en cuanto a la forma. ¿Cuál era esa forma? La cruz! Ser muerto como un criminal. No creo que muchos miren hoy como la máxima visión que Dios les de, el hecho de que termine sin nada y como un miserable ladrón. Es más si ustedes miran el texto arriba mencionado, dice que predicaba en “la sinagoga de ellos”. ¿Es decir ni siquiera construyó un templo, no hizo ni una edificación? Es más note que le habían quitado su casa, porque el pasaje dice “la sinagoga de ellos”. Era de ellos, ni siquiera en su propia casa tenía cabida. Les voy a ser honesto, estoy cansado de oír a “grandes consiervos” decir que han sido llamados a “levantar grandes imperios” para la gloria del Señor. Casi no escucho visiones que tienen que ver con pequeñas congregaciones, fidelidad en la predicación, una visión a ser santo para la gloria de Dios, o una visión a ser el mejor siervo de la gente. ¿Será que ese tipo de visiones no las da Dios? Muchos quieren ser, los próximos salmistas y levantar un ministerio de adoración inmenso a nivel mundial, pero no he escuchado a nadie a que su visión sea ser el mejor ordenador de cables en la presentación del “mejor salmista”, o ser el mejor segundo asistente de sonido. No todo se dirige a que seamos “grandes”. ¿De donde rayos sacamos ese anhelo? ¿Y porque decimos que viene de Dios? La verdad es que no lo sé, pero estoy cansado de eso. ¿Por qué buscar visiones de Dios, cuando ya está revelada la visión de El en su Palabra? ¿Por qué inventarnos nuestras propias visiones, cuando ya está totalmente claro en lo que dejó escrito? No lo entiendo, y ruego que alguien me lo explique. Así que si el primer paso tiene que ver con la relación, el segundo tiene que ver con la revelación. Pero vea un tercer paso con relación a la visión de Jesús…

III. Entre en CONTACTO CON LAS PENAS HUMANASNo se despersonalice. Sea sensible a lo que le rodea con relación a la gente. Note que Jesús tiene una sola prioridad. Esta prioridad se divide en dos grandes dimensiones. Primero OBSERVE Y ENTIENDA LA REALIDAD DE LA CONDICIÓN HUMANA. “Y al ver las multitudes.” (9:36ª) Jesús estaba entre la gente observándoles. Él vio la expresión de dolor en sus rostros y la necesidad de alimento físico al venir a Él por sanidad. Jesús se detuvo lo suficiente para observar y entender la condición de ellos. La gente sufre, debemos ver esa realidad. No pensemos que estamos para ver lo bonito que se ven nuestros edificios. Una imagen que no me ha dejado en paz últimamente se desprende del libro de los Hechos capítulo 3 verso 1-2. Dice:” Y era traído un hombre cojo de nacimiento, a quien ponían cada día a la puerta del templo que se llama la Hermosa, para que pidiese limosna de los que entraban en el templo” Esta parte del templo era La: puerta situada al lado oriental del templo; posiblemente la entrada principal al edificio. No les parece contrastante con el término “La Hermosa” y el “tullido de la entrada”. Creo que esta figura describe lo que ocurre hoy en día con todos esos mega templos, siempre serán hermosos pero no podrán escapar de la realidad social que rodea a todas nuestras edificaciones. Siempre estarán allí para incomodarnos con nuestras lindas edificaciones. Es a esta realidad humana y dura a la que nos debemos, y no a lo que tenemos construido. Pero en segundo lugar PERMITA QUE DIOS LE DE CARGA POR UNA NECESIDAD ESPECÍFICA. “Tuvo compasión de ellas; porque estaban desamparadas y dispersas como ovejas que no tienen pastor.” (9:36b) El corazón de Jesús fue movido, El sintió pena por ellos y por la condición en la que se encontraban. Así es como comienza cada visión, con una carga. Usted ve que algo está mal, algo no se está haciendo que debería estarse haciendo. De esto nace una visión. Cuando un corazón es movido por una necesidad, ahí es cuando Dios imparte una visión, para salir al encuentro de una necesidad.

IV. En cuarto lugar ENTRE EN CONTACTO CON LA RESOLUCIÓN DE LOS PROBLEMAS.
Usted necesita ser parte de la solución y no sólo usted sino los que lo siguen. Así que BUSQUE EL DIAGNÓSTICO DIVINO: ¿CUÁL ES EL ASUNTO POR RESOLVER? “A la verdad la mies es mucha, mas los obreros pocos.” (9:37)La primer propuesta entonces es establezca cuál es la necesidad principal y declárela para tenerla clara, diagnostique Jesús vio la necesidad: la gente necesitaba sanidad física, emocional, y espiritual. Y luego Él identificó el problema. No había la suficiente gente para llevarles el mensaje de esperanza y sanidad. Jesús mismo había estado haciendo el trabajo de sanidad hasta este punto, pero había más personas con necesidades de las que Él podía tocar. Su diagnóstico: Mucha cosecha, pocos trabajadores. Una segunda propuesta ya no tiene que ver con el recurso humano sino con el recurso espiritual. ORE PARA DETERMINAR QUE ACCIÓN PUEDE SUPLIR ESA NECESIDAD. “Rogad, pues al Señor de la mies que envíe obreros a su mies.” (9:38) Así que ¿qué determinó Jesús que supliría esa necesidad? ¡Más trabajadores! Y oró pidiéndolos. Note que no oró por edificios más grandes o más dinero. Por lo único que oró fue para que Dios enviara más trabajadores. Una tercera solución o propuesta tiene que ver con la gente a la que usted puede motivar para que adquiera su visión y su carga. Así que ELIJA UN EQUIPO Y EMPODERELOS PARA COLABORAR. “Entonces llamando a sus doce discípulos, les dio autoridad.” (10:1) Sin visión la gente perece, sin embargo hay otra verdad que debemos tener en cuenta, sin gente la visión perece. Jesús no podía tomar a cargo las necesidades de todas las personas. Ese era el problema. Él necesitaba más trabajadores que se unieran a Él para ayudarle a llevar a cabo Su visión. Así que formó un equipo y les impartió poder para ayudarle y finalmente TOME ACCIÓN INMEDIATA PARA EL CUMPLIMIENTO DE LA VISIÓN. “A estos doce envió Jesús.” (10:5) Jesús no dudó ni por un momento, Él escogió un equipo e inmediatamente los envió con instrucciones de cómo llevar a cabo Su trabajo. Él les imparte la visión y los equipa con las herramientas necesarias para cumplirla. Ellos se convierten en la respuesta a Su oración pidiendo más obreros.

¿QUÉ VOZ INSPIRA SU VISIÓN?
Conforme piensa en la visión que tal vez persigue, recuerde que Dios usa una variedad de “voces” para comunicarse con nosotros. Considere como Él lo ha motivado en el pasado. ¿Qué métodos ha usado?
1. La voz interna: ¿Viene su visión de metas en la vida, estatutos de su misión o deseos personales? Usted no logrará nada en lo que no crea. Pero tenga cuidado de imponerle sus deseos a Dios y mucho más cuidado de contradecir su propia visión con los principios escriturales ya revelados.
2. La voz del enojo: ¿Viene su visión de su disgusto por cierta injusticia o problema? ¿Se queja por la oscuridad o enciende un cerillo?
3. La voz del éxito: ¿Encuentra su visión de personas que ya han pasado por la misma situación? Encuentre a alguien que pueda ser un mentor para su vida.
4. La voz de lo alto: La única visión verdaderamente valiosa es dada por Dios, vista desde el pasado para guiar su presente y futuro. ¿Es usted una persona que ve la totalidad del cuadro completo o vive viendo a través del hoyo de una cerradura? Así que una vez que usted se ha apropiado de la visión, debe encontrar maneras de comunicarla a su gente. Pero cerciórese que no son sus propias motivaciones y ambiciones, sino lo que Dios quiere.

¿Que Somos los Pastores?

Hay una seria crisis dentro del liderazgo cristiano, los pastores no saben cual es su función dentro de la iglesia. Esto ha sido provocado en parte por las demandas de las congregaciones a los pastores.

Hoy en día las congregaciones esperan que sus pastores hagan de todo, desde organizar el tiempo de limpieza del conserje hasta participar en la elección de las cortinas que adornarán el templo.

Existe la idea de que solo por el hecho de recibir un salario se esta en la obligación de hacer lo que se le exija. ¿Es esto correcto? ¿Qué dice la Palabra de Dios de la función de pastor?
Afortunadamente en estos tiempos de crisis la palabra nos ilumina.
La iglesia de Corinto tenía un grave problema de carnalidad, en el capitulo 3 Pablo les dice literalmente que son carnales vr. 3, a pesar del tiempo que llevan en el cristianismo siguen siendo carnales. ¿Cuál es el síntoma que una congregación es carnal?
Primero. Por la enseñanza que les gusta oír. (vr. 2) “Os di a beber leche, y no vianda; porque aún no erais capaces, ni sois capaces todavía”El segundo síntoma de una iglesia inmadura es: Celos y pleitos. (Vr. 3) “pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales, y andáis como hombres?”
Pero el tercer síntoma de una iglesia inmadura es lo que nos concierne en este tema, nuestras iglesias muestran inmadures en la forma que ven a sus lideres (vr. 4) “Porque diciendo el uno: Yo ciertamente soy de Pablo; y el otro: Yo soy de Apolos, ¿no sois carnales?”En Corinto se miraban como una propiedad de una persona, en este caso de los siervos que habian estado trabajando ahí, a tal grado que se habían formado bandos, estaban los de Pablo y los de Apolos.
En respuesta a esta forma de persibir a sus lideres-siervos, Pablo les da 2 figuras acerca de lo que somos los pastores, estas figuras nos enseñan a hacer la función que Dios desea que hagamos en las congregaciones y nos ayuda a contestar ¿Qué somos los pastores?

I- Los pastores somos servidores (vr. 5)

“¿Qué, pues, es Pablo, y qué es Apolos? Servidores por medio de los cuales habéis creído; y eso según lo que a cada uno concedió el Señor.”
La palabra en griego de servidores es “διακονοι” (diaconoi) literalmente un sirviente, por lo que sirve a las mesas como un mesero. El que está atento a cubrir las necesidades de alguien en la mesa.
Esta palabra en griego es plural, lo que significa que se refiere tanto para Pablo como para Apolos. Esto trae el primer reto para las congregaciones, por que tan siervo es el pastor como los miembros de la junta directiva o consistorio. Todos los que están en un cargo de responsabilidad deben de considerarse siervos. Esto nos ubica en una posición poco privilegiada ¿no lo creen? Por que tenemos la idea que liderazgo es mandar, si bien en el mundo secular así es, en la iglesia no es así, los pastores somos servidores igual a los demás que están compartiendo cierta responsabilidad.
Existen pastores que se creen dueños de las iglesias, que sus decisiones son infalibles por que provienen del ungido de Dios. Creo que estas palabras de Pablo no les vienen muy en gracia.
Existen también miembros de juntas directivas que se creen intocables, el año pasado un presidente de junta directiva ante la iniciativa de los demás miembros de la junta dijo que de ahí nadie lo va a sacar jamás, por que el fundo la iglesia. Por favor si la iglesia la fundo el Señor no ningún hombre.
Amado pastor y líderes de iglesia, solo estamos para servir al crecimiento espiritual de cada uno de los miembros de nuestras congregaciones.
Pablo sigue diciendo “el crecimiento lo ha dado Dios” Dios es el que da el crecimiento espiritual de los miembros de tu congregación, nosotros solo servimos para que este objetivo divino se logre.
Permíteme preguntarte. ¿Esta creciendo tu congregación? No me refiero a si están llegando mas personas, me refiero al crecimiento espiritual que provoca madures dentro de la congregación. ¿Están los miembros de tu comunidad de fe evitando el pecado? ¿Están los hermanos de tu iglesia aumentando su conocimiento de Dios a través de las escrituras? Por que si no es así me temo que tu o los lideres de tu iglesia no estas en su función de siervos.

II- Los pastores somos colaboradores de Dios (vr. 9)
Lo dice Pablo textualmente “Porque nosotros somos colaboradores de Dios”
La palabra griega para colaborador es “συνεργοι” (sunergoi) probablemente de aquí venga la palabra sinergia. Significa literalmente un compañero de trabajo.
Dios nos ha dado el privilegio de participar en su obra y nos ha hecho la invitación para trabajar en ella.
Esto nos trae nuestra función de trabajador invitado, pero ¿En que tipo de trabajo? La palabra nos da la respuesta en 2 figuras. A: Labranza de Dios, la NVI traduce un campo de cultivo. Uno de los trabajos mas pesados es justamente el campo, se levantan muy temprano y pasan buena parte del día bajo el sol. Ya no se diga en tiempo de cosecha cuando tienen que cuidarse en el campo para cuidar de que no lleguen a robarse el fruto de la cosecha.
Esto nos da una idea del trabajo de pastorear, pero recuerda, no es nuestro campo, este campo le pertenece a Dios, no a ningún hombre. ¿Estas dispuesto a trabajar pesado a como se trabaja en el campo por tu congregación?
La segunda figura que ocupa Pablo es B- Edificio de Dios. La versión Dios Habla hoy la traduce como “una construcción que pertenece a Dios”
Dios nos ha invitado a trabajar en su construcción. Puedo imaginarme llevando ladrillos y bolsas de cemento, o pegando ladrillos o afinando una pared. Definitivamente es un trabajo muy agotador.
Esto nos enseña que los pastores somos los que cuidamos una hermosa plantación y los que construimos una hermosa edificación. Solo que te recuerdo que este cultivo y este edificio son figuras de las vidas de tu iglesia. Vidas que necesitan ser cuidadas, vidas que necesitan ser abonadas y otras que necesitan ser construidas o en el peor de los casos reparadas.

¿Cómo vamos a hacer eso? En primer lugar sirviendo, recuerda que eres un servidor que ayuda al cuidado de tus hermanos. Nunca olvides esto y en segundo lugar recordando
que el crecimiento lo da Dios, no nosotros, sirve confiando que Dios es el que da el crecimiento en la obra.

Un último consejo: No gastes esfuerzo en lo que no cuida a la congregación y en lo que no edifica a tus hermanos. Deja que alguien mas escoja el color de las cortinas o el tipo de flores que van a poner para el día domingo. Esfuérzate más en la enseñanza, en la consejería, en la consolación de tus ovejas y en el discipulado del liderazgo.
Que Dios te ayude en tu noble misión de edificar la obra del Señor y no desmayes en esta grandiosa misión.
Que Dios te bendiga
AMEN.

¿Somos los pastores los ungidos de Dios?

En cierta oportunidad escuché a un pastor decir que no se le podía tocar por tener la unción. ¿A que se refieren con decir que tenemos la unción? ¿Somos los pastores los receptores de una super unción diferente a la de mis hermanos en Cristo? ¿Que es lo que nos dice la Palabra?

"Pero vosotros tenéis la unción del Santo, y conocéis todas las cosas." 1 Juan 2:20.

¿A quienes les dice el apostol Juan que tienen la unción del Santo? Se los dice a todos los hermanos.

Si eres un recien convertido o un cristiano de años, ustedes tienen la unción del Santo. Para aclarar la palabra unción de refiere a la presencia completa del Espíritu Santo en cada cristiano.

Lo que nos enseña la Palabra es que tanto tu pastor como el hermano que está en diciplina tienen la misma cantidad del Espíritu Santo. Es un grave error pensar que alguien posee mas unción que otro y por esto debe de estar en una posición superior al resto de la congregación. Para decirlo mas claro mis amados pastores "No estamos en un plano superior al resto de la feligresía en la que Dios nos ha puesto como siervos" al contrario el Señor nos ha puesto para estar abajo (como siervos) de todos los hermanos.

Copio la opinión del Pastor Romeo Guevara comentando el salmo 105:15 que es un de los pasajes favoritos de los pastores abusivos.

"En el Salmo 105:15, el Señor dice “No toquen a mis ungidos; no hagan daño a mis profetas” ¿No enseña este versículo que algunos Cristianos (p. ej. los profetas) tienen autoridad indiscutible? Bajo el Antiguo Pacto, Dios especialmente ungió profetas para que fueran portadores de Sus oráculos. De este modo, hablar contra ellos era hablar contra Yahweh. Pero en el Nuevo Pacto, el Espíritu es derramado sobre todo el pueblo de Dios. Todos los que han recibido a Cristo (el Ungido), por consiguiente, están ungidos por el Espíritu Santo (1 Jn. 2:27), y todos pueden profetizar (Hech. 2:17- 18; 1 Cor. 14:31). De esta manera, la oración de Moisés de que todo el pueblo de Dios recibiría el Espíritu y profetizaría se ha cumplido desde Pentecostés (Núm. 11:29; Hech. 2:16-18). Lamentablemente, líderes clericales y “profetas” autoproclamados han usado indebidamente y abusado del Salmo 105:15 para controlar al pueblo de Dios y desviar las críticas. Ya que todos los Cristianos han sido ungidos con el Espíritu y todos pueden hablar la palabra de Dios (Heb. 8:11), este texto no puede usarse de esta manera. Bajo el Nuevo Pacto, “no tocar al ungido de Dios” equivale a “someteos unos a otros en el temor de Cristo” (Efe. 5:21 BA)"

Creo que el problema de esta supuesta inmunidad espiritual se resolverá cuando aprendamos que la iglesia es una hermandad y no una jerarquia . AMEN